Introduzione all'Architettura

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Dizionario degli Architetti: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Dizionario delle Opere Architettoniche: A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

«Durante i primi seimila anni del mondo, dalla più antica pagoda dell'Indostan alla cattedrale di Colonia, l'architettura fu la grande scrittura della razza umana. Non solo ogni simbolo religioso, ma ogni pensiero umano, ha la propria pagina e il proprio monumento in quel libro immenso. La razza umana non ha avuto idea importante che non abbia voluto scrivere nella pietra. L'umanità ha due libri, due registri, due testamenti, l'architettura e la stampa — la Bibbia di pietra e la Bibbia di carta.»

Victor Hugo

La tendenza a rispecchiare nelle costruzioni la vita e il pensiero o i sentimenti e le aspirazioni del popolo che le innalza, è esistita in tutte le età. Noi chiamiamo appunto architettura questa combinazione della scienza costruttiva con l'arte. Il problema edilizio dei primi selvaggi lasciava poco campo all'arte, che le loro abitazioni erano semplici rifugi, ove essi potevano trovare ricovero e tepore, come ancor oggi sono le caverne di rarissimi trogloditi, o le capanne di neve degli Esquimesi. La prima grande architettura è quella dell'antico Egitto e di Babilonia, e la storia della civiltà vera e propria, si comincia appunto a studiare fra le loro rovine.

L'architettura la possiamo quindi considerare come l'arte e insieme la scienza di costruire edifìci.

Espressione tra le più antiche e costanti della civiltà dei vari popoli, risponde anzitutto a finalità pratiche e concrete (esigenze sociali e religiose, condizioni economiche, posizione dei luoghi, influenze climatiche, qualità e quantità di materiali disponibili) elementi mutevoli e permanenti, determinanti il suo sviluppo.

L'architettura egiziana è caratteristica per le piramidi, gli ipogei reali (valle dei Re), i templi massicci e austeri a copertura architravata (Edfu, Karnak, Denderà); l'architettura assira e babilonese per i palazzi reali (Khor-sabad) e i templi simili a piccole città recinte dal muro sacro, accanto al quale sorgeva la torre a scaglioni; l'architettura cretese-micenea dimostra la sua originalità nei complessi ma aperti palazzi (Cnosso, Festo), nelle acropoli di Tirinto e Micene, nelle tombe a fossa con pseudo-cupola (cosiddetto Tesoro di Atreo).

Palazzo Reale di Dario I a Persepoli

Segue l'architettura greca con i suoi tre stili: dorico, ionico e corinzio; caratterizzata dall'uso della copertura rettilinea e delle colonne, mirò non tanto a costruire grande quanto a ottenere nobiltà e armonia di proporzioni; monumento tipico il tempio, di cui il Partenone (5° sec. a.C.) offre l'esempio più perfetto.

Gli etruschi seguirono gli schemi greci, ma seppero applicare il principio dell'arco che doveva trovare la massima espansione nell'architettura romana. Questa, col sistema costruttivo a masse di muratura, rivoluzionò l'architettura precedente sia nell'uso della colonna e della trabeazione che nel sistema decorativo, che divenne, da parte integrante dell'organismo quale era in Grecia, semplice rivestimento.

Adottò di preferenza le colonne corinzia e composita, le combinò col pilastro e l'arco, sovrappose gli ordini (Teatro di Marcello) ma soprattutto sviluppò nuovi schemi spaziali con l'uso della volta e della cupola.

Acropoli di Atene

L'Oriente offre tipi di architettura: l'indiana, con le pagode piramidali, i templi scavati nelle rocce e l'ornamentazione ricchissima; la cino-giapponese, caratteristica per l'uso del bambù e del legno incurvato; la musulmana, con archi a ferro di cavallo o acuti, cupole, minareti, ornamentazioni a intrecci (arabeschi).

Nel Medioevo, la prima architettura cristiana si giova degli esempi romani. Cosi la bizantina ma con influssi orientali. In occidente l'architettura romanica s'ispira alla basilica latina ma adotta la volta; seguita dall'architettura impropriamente detta gotica, di cui è caratteristica la tendenza verso l'alto di tutte le forme, sempre meno massicce.

In Italia l'architettura del Rinascimento si ispira ai modelli classici, e crea le grandiose cupole doppie (S. Maria del Fiore, S. Pietro). La conclude, mosso e teatrale, rifacendosi all'architettura romana imperiale, il Barocco, che la Francia trasforma e infemminisce nel capriccioso Rococò.

Come reazione si ha l'elegante ma fredda a. neo-classica, che in Italia era cominciata fin dal '700; nell'800 l'artificiosa rinascita del gotico e del romanico sotto l'influsso del Romanticismo.

Agli inizi, il nostro secolo non ha un'architettura propria, ma poi l'uso crescente del ferro e del cemento, di nuovi metodi costruttivi, hanno dato vita ad una nuova architettura detta razionale o funzionale.